團聚

          ■古文明與三國演義(二) ■古文明與三國演義(二) 2011-11-06 這些古文明留遺下來的智慧 我們試圖找出來................ 先從三國演義說起.............. 第二個案例...................... ●人類沒有的人才 第七十五回：關雲長刮骨療毒，呂子明白衣渡江 須臾，血流盈盈。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：「此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神?房地產憭]！」佗曰：「某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！」後人有詩曰：　　治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華佗。 關公是天神也華佗 自己先累倒 ●用途不同、各取所需 華佗使用的手術刀，小而巧 關雲長使用的青龍偃月刀、又長、又重 天下第一名醫- 長灘島--華佗 華佗使用的手術刀，刮盡深入骨頭的毒，敷上藥，再以線縫起來。 不一會兒，關雲長把手臂伸舒如故，沒有什麼無痛的樣子。 贊嘆先生真神醫也！ 第五十一回：曹仁大戰東吳兵，孔明一氣周公瑾 周瑜急勒馬回時，被一弩箭，正射中左肋，翻身落馬。牛金從城中殺出，來捉周瑜。徐盛，丁奉，二人，捨命救?澎湖民宿h。城中曹兵突出，吳兵自相踐踏，落塹坑者無數。程普急收軍時，曹洪，曹仁分兵兩路殺回。吳兵大敗。幸得凌統引一軍從刺斜裏殺來，敵住曹兵。曹仁引得勝軍進城，程普收敗軍回寨。丁、徐二將救得周瑜到帳中，喚行軍醫者用鐵鉗子拔出箭頭，將金瘡藥敷掩瘡口，疼不可當，飲食俱廢。 醫者曰：「此箭頭上有毒，急切不能痊可。若怒氣沖激，其 結婚西裝瘡復發。」 第七十八回：治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終 佗曰：「大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出。枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。」操大怒曰：「汝要殺孤耶！」佗曰：「大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色？今大王小可之疾，何多疑焉？」操曰?烤肉食材G「臂痛可刮，腦袋安可砍開？汝必與關公情熟，乘此機會，欲報讎耳！」呼左右拏下獄中，拷問其情。賈詡諫曰：「似此良醫，世罕其匹，未可廢也。」操叱曰：「此人欲乘機害我，正與吉平無異！」急令追拷。 華佗在獄，有一獄卒，姓吳，人皆稱為「吳押獄」。此人每日以酒食供奉華佗。佗感其恩，乃告曰：「我今將死，恨有青囊書，未傳於世。感公厚意，無可為報；我修一書，公可遣?長灘島H送與我家，取青囊書來贈公，以繼吾術。」吳押獄大喜曰：「我若得此書，棄了此役，醫治天下病人，以傳先生之德。」佗即修書付吳押獄。吳押獄直至金城，問佗之妻取了青囊書，回至獄中，付與華佗。檢看畢，佗即將書贈與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。 旬日之後，華佗竟死於獄中。吳押獄買棺殯殮訖，脫了差役回家，欲取青囊書看習，只見其妻正將書在那裏焚燒。吳押獄大驚，連忙搶奪，全卷已被燒毀，只 土地買賣剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰：「縱然學得與華佗一般神妙，只落得死於牢中，要他何用？」吳押獄嗟歎而止。因此青囊書不曾傳於世，所傳者止閹雞豬等小法，乃燒剩一兩頁中所載也，後人有詩曰： 華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，後人無復見青囊！ ================== 人類有沒有青囊書，不是很重要，就像木牛流馬一樣，人類還是不了解怎麼一回事。 青囊書也好，木牛流馬也好，表示人類曾經非常文明 買屋網過。 那個非常文明的年代距今到底有多久，沒有人知道。 不過，我們試圖從一點點的線索裡，抽絲剝繭想辦法理出一點的頭緒來。 目前能夠找到的相關資料，就是在三國演義 由這些的相關資料，讓我們應該可以知道，人類確實曾經非常文明過。只是，當時的年代可能有2000年以上的空窗時期，人類處在文化水準很低的年代(也許相當的原始)，沒有文字記載，只能用口試傳授，一代一代的傳遞下去。 三國演義裡，只提到一個神醫，還有幾個不大有能力的醫生， 酒店經紀這是非常的可笑到極點。 難道，華佗神醫不會去教人家嗎？還有就是華佗神醫的知識向誰學習？不可能無書自通。 所以，最可能的解釋就是當時已有這些資料的記載。只是，人類在當時不知道怎樣的應用，寫書的人靈機一動，配合劇情的進行，在裡面插入一角，一方面讓書的內容更有看頭，一方面讓這些人類的智慧能夠傳遞下去，不致於失傳。 因此，我們可以大膽的肯定，人類並沒有「華佗」這個人，純粹是虛構的一個人。 只要的目的就是把人類的智慧能夠傳遞下去，不致於失傳。 代償  .