■古文明與三國演義(二) ■古文明與三國演義(二) 2011-11-06 這些古文明留遺下來的智慧 我們試圖找出來................ 先從三國演義說起.............. 第二個案例...................... ●人類沒有的人才 第七十五回:關雲長刮骨療毒,呂子明白衣渡江 須臾,血流盈盈。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。公大笑而起,謂眾將曰:「此臂伸舒如故,並無痛矣。先生真神?房地產憭]!」佗曰:「某為醫一生,未嘗見此。君侯真天神也!」後人有詩曰:  治病須分內外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將,聖手能醫說華佗。 關公是天神也華佗 自己先累倒 ●用途不同、各取所需 華佗使用的手術刀,小而巧 關雲長使用的青龍偃月刀、又長、又重 天下第一名醫- 長灘島--華佗 華佗使用的手術刀,刮盡深入骨頭的毒,敷上藥,再以線縫起來。 不一會兒,關雲長把手臂伸舒如故,沒有什麼無痛的樣子。 贊嘆先生真神醫也! 第五十一回:曹仁大戰東吳兵,孔明一氣周公瑾 周瑜急勒馬回時,被一弩箭,正射中左肋,翻身落馬。牛金從城中殺出,來捉周瑜。徐盛,丁奉,二人,捨命救?澎湖民宿h。城中曹兵突出,吳兵自相踐踏,落塹坑者無數。程普急收軍時,曹洪,曹仁分兵兩路殺回。吳兵大敗。幸得凌統引一軍從刺斜裏殺來,敵住曹兵。曹仁引得勝軍進城,程普收敗軍回寨。丁、徐二將救得周瑜到帳中,喚行軍醫者用鐵鉗子拔出箭頭,將金瘡藥敷掩瘡口,疼不可當,飲食俱廢。 醫者曰:「此箭頭上有毒,急切不能痊可。若怒氣沖激,其 結婚西裝瘡復發。」 第七十八回:治風疾神醫身死,傳遺命奸雄數終 佗曰:「大王頭腦疼痛,因患風而起。病根在腦袋中,風涎不能出。枉服湯藥,不可治療。某有一法:先飲麻肺湯,然後用利斧砍開腦袋,取出風涎,方可除根。」操大怒曰:「汝要殺孤耶!」佗曰:「大王曾聞關公中毒箭,傷其右臂,某刮骨療毒,關公略無懼色?今大王小可之疾,何多疑焉?」操曰?烤肉食材G「臂痛可刮,腦袋安可砍開?汝必與關公情熟,乘此機會,欲報讎耳!」呼左右拏下獄中,拷問其情。賈詡諫曰:「似此良醫,世罕其匹,未可廢也。」操叱曰:「此人欲乘機害我,正與吉平無異!」急令追拷。 華佗在獄,有一獄卒,姓吳,人皆稱為「吳押獄」。此人每日以酒食供奉華佗。佗感其恩,乃告曰:「我今將死,恨有青囊書,未傳於世。感公厚意,無可為報;我修一書,公可遣?長灘島H送與我家,取青囊書來贈公,以繼吾術。」吳押獄大喜曰:「我若得此書,棄了此役,醫治天下病人,以傳先生之德。」佗即修書付吳押獄。吳押獄直至金城,問佗之妻取了青囊書,回至獄中,付與華佗。檢看畢,佗即將書贈與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。 旬日之後,華佗竟死於獄中。吳押獄買棺殯殮訖,脫了差役回家,欲取青囊書看習,只見其妻正將書在那裏焚燒。吳押獄大驚,連忙搶奪,全卷已被燒毀,只 土地買賣剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰:「縱然學得與華佗一般神妙,只落得死於牢中,要他何用?」吳押獄嗟歎而止。因此青囊書不曾傳於世,所傳者止閹雞豬等小法,乃燒剩一兩頁中所載也,後人有詩曰: 華佗仙術比長桑,神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,後人無復見青囊! ================== 人類有沒有青囊書,不是很重要,就像木牛流馬一樣,人類還是不了解怎麼一回事。 青囊書也好,木牛流馬也好,表示人類曾經非常文明 買屋網過。 那個非常文明的年代距今到底有多久,沒有人知道。 不過,我們試圖從一點點的線索裡,抽絲剝繭想辦法理出一點的頭緒來。 目前能夠找到的相關資料,就是在三國演義 由這些的相關資料,讓我們應該可以知道,人類確實曾經非常文明過。只是,當時的年代可能有2000年以上的空窗時期,人類處在文化水準很低的年代(也許相當的原始),沒有文字記載,只能用口試傳授,一代一代的傳遞下去。 三國演義裡,只提到一個神醫,還有幾個不大有能力的醫生, 酒店經紀這是非常的可笑到極點。 難道,華佗神醫不會去教人家嗎?還有就是華佗神醫的知識向誰學習?不可能無書自通。 所以,最可能的解釋就是當時已有這些資料的記載。只是,人類在當時不知道怎樣的應用,寫書的人靈機一動,配合劇情的進行,在裡面插入一角,一方面讓書的內容更有看頭,一方面讓這些人類的智慧能夠傳遞下去,不致於失傳。 因此,我們可以大膽的肯定,人類並沒有「華佗」這個人,純粹是虛構的一個人。 只要的目的就是把人類的智慧能夠傳遞下去,不致於失傳。 代償  .
創作者介紹

團聚

ylkidgigvct 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()